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正文 第十六章 十七孔橋溯源

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    白雪和三個登門拜訪高原的女生方晟梅、郭茹萍、齊芳芳,跟隨著高原一塊兒離開了他的男宿舍,離開了男宿舍 號樓。

    他們結伴一塊兒高高興興地去重游頤和園。在等公交車的瞬間,又有好幾位美女同學,也加入到這個游園的行列,形成了一個小小的美女旅游團。高原這個唯一的男性大帥哥,自然就成了這個旅游團的首領、掌門人。

    對于頤和園,大家都已經不在陌生。對于整體風貌,大家也都有了相當的了解。今天,大家有一份共同的心情那就是要象學生復習功課那樣,開始注意細節,開始注意深度和廣度,要進行深入細致地學習研究。所以,每涉足一個景點,誰都不急于離開,而是想進一步了解它的來龍去脈。

    一踏上十七孔橋,女孩們開始左顧右盼,遠望近瞧,想發現新的美景。

    高原站在孔橋的最高點上,白雪就陪在他的身邊。二人舉目遠望,景色盡收眼底。由于時間尚早,湖面上幾乎沒有游船,微風掠過湖面,吹起層層漣漪。現在的昆明湖就象一個盛滿水的大盆,由于受到外力的作用,水在盆中蕩來蕩去好象要溢出來。那萬壽山就象漂浮在水面上的一只紙船,似乎也隨著水波而劇烈地幌動起來。站在十七孔橋上,你仿佛感到山在動、水在動、整個橋體也都在擺動……真是一幅妙不可言的美景。

    高原把這一景色指給大家看,講給大家聽。這些美女同學們,手扒著橋上的玉石欄桿,耳聽著高原講解,雙目遠掃近瞧,仔細地進行觀察欣賞。這是她們首次發現的美,人人陷入自我陶醉當中,這心情比第一次游園還要激動。

    人在美景中不知美,是因為不了解美,不理解美,所以,也不會真正地欣賞美。會欣賞是一種超越現實的思想境界。眾美女沉浸在對美的幻覺里。

    眼前的十七孔橋,象一條長長的玉帶橫跨在水面上,又象一條長長的珍珠項鏈,橫臥在藍天白云上。形和影交織在一起,美不勝收。

    高原微笑著問大家

    “誰能說說,這座大橋不建成十六孔,也不建成十八孔,為什么偏偏要建成孔?”

    這些美女同學真得被問住了。有女同學曾細數過,這座大橋的確就是孔。至于為什么要建成孔,就說不出其中的原由了。白雪對高原的提問,表現的也是一樣的吃驚。她不止一次地游頤和園,逛十七孔橋,卻從沒有想過這個問題。

    高原笑著說到

    “那我就來個鸚鵡學舌,班門弄斧,講講這十七孔橋。

    中國古人把一三五七九這五個數稱為陽數,把二四六八十稱為陰數。當然,這陽數和陰<!--中间广告位置-->數,還有一套它們各自的理論。比如我們古代的易經八卦,都有對陽數、陰數的論說。

    九為最大的陽數,中國歷代帝王都把九捧為最吉利的數字,帝王被稱作九五之尊,見了帝王要三拜九叩。帝王是金口玉言,要一言九鼎,連古宮門上的釘,都是橫九顆豎九顆。九幾乎成為封建王朝皇家的專用數字。

    我們腳下的這座十七孔橋,從東端數到我現在站立的位置是九,從西端數到我站立的位置也是九。這是全橋最高最大的一孔。高原看了一眼白雪,笑著說到

    “我和白雪現在站在十七孔橋的最高點、最大點,也是站在最吉祥的陽數九上。”

    這些女生們一聽高原的話,一個個眉開眼笑,她們不約而同地就圍了過來。口里還說到

    “我們也來沾沾這吉祥數字九的光。”

    她們把高原和白雪圍在中間,好象眾嬪妃給皇上前來參拜見駕一樣。

    高原又接著說到

    “這十七孔橋兼有北京蘆溝橋和蘇州寶帶橋的特點。人們都說蘆溝橋上的獅子數不清。這十七孔橋上的獅子,比蘆溝橋上的獅子還多好幾十個。蘇州的石湖有座行春橋,和我們腳下的橋一模一樣。它比較小,只有九個環洞。每當農歷八月十七的子夜,浩月當空,各映月影一輪于水中,就形成九月一串的奇觀,被稱作石湖連月。十七孔橋雖大,她卻是按照石湖行春橋仿造的。我們如果把十七孔橋比作皇妃,那么,石湖的行春橋只能算作鄉間的浣紗女了。”

    高原講到這里,他突然把話鋒一轉說到在云南建水有座雙龍橋,它也是十七孔,和腳下的這座橋建于同一個時期。因為它建于兩條河的交匯處,所以稱作雙龍橋。橋上建有飛檐式閣樓,閣樓分三層,可以說是樓中有樓,檐外有檐,雕琢精美。樓中可以休息游玩。它的地域風景,建筑風格,格外地吸人眼球,也是個游覽的好去處。

    高原的這一解說,把眼前這些北方女孩的心都給說飛了。她們恨不得插上翅膀,立即飛到蘇州石湖去看個究竟。到云南建水去看看另一座十七孔橋。

    這些女孩們,站在頤和園十七孔橋的最高點上,一邊嘰嘰喳喳說笑個不停,一邊舉目四望,仔細欣賞品味滿園的美景。再看那萬壽山,在風云中變化萬千,真象座佛教中的仙山……

    就在高原向眾女友介紹十七孔橋的背景之時,一批批游客潮水般的涌進頤和園,十七孔橋上也是游人如織,既有組團游也有家庭游個人游,高原一幫人已經被淹沒在中外游客里。昆明湖上,漂浮著游船無數……

    aiziyanjiu00

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